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《今古纵横》谈古论今,三教九流、五行八作、划分指的是什么

2022-12-05 08:51上一篇:新疆自治区职成教工作会议:全力推进职业教育科学发展 |下一篇:没有了

本文摘要:“三教九流” 塑像在中国古代书面语言内里,“三教九流”的用词一直是使用频率较高,人们印象中都知道是用来泛指社会上林林总总的人或者职业,那详细是哪儿“三教”和“九流”呢?关于“三教”,从现存的历史文献纪录来看,最早的纪录于三国吴王孙权和上书令阚泽的一次谈话中,划分指的是“儒、道、释”之三教。这种说法到现在为止都不存在异议,其中“释”就是指的释教。而“九流”一词则一直存在界说上的偏差。

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“三教九流” 塑像在中国古代书面语言内里,“三教九流”的用词一直是使用频率较高,人们印象中都知道是用来泛指社会上林林总总的人或者职业,那详细是哪儿“三教”和“九流”呢?关于“三教”,从现存的历史文献纪录来看,最早的纪录于三国吴王孙权和上书令阚泽的一次谈话中,划分指的是“儒、道、释”之三教。这种说法到现在为止都不存在异议,其中“释”就是指的释教。而“九流”一词则一直存在界说上的偏差。

最早记载“九流”的是固班编撰的《汉书 艺文志》,其中写到的“诸子百家”中,最主要的有九家,即“儒、道、墨、法、名、杂、农、阴阳、纵横”。加上“小说家”,被称为“九流十家”。而“小说”之所以没有进入“流”是因为在古时只有不学无术、不具有功名家业,不耕不织的人,才会钻研此道。而以此为生之人往往需要迎合别人,攀龙趋凤,对社会没有实际意义,故不能入“流”,这也就是“不入流”。

虽说这种说法的“九流”相对于“儒、道、释”的“三教”有相辅相成,可是显着重复了“儒”这一称谓,现在并不被主流认可。汉书 首次纪录了 “三教”到了后世隋、唐,对于“九流”的说法相对稳固起来,按顺序是“帝王、羽士、文士、仕宦、商贾、医卜、僧尼、士兵、农民、工匠”。元朝时期稍有改动,可是变化不大,成为“帝王、文士、仕宦、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾”。

宋明时期,“九流”被越发的细分出来,分为“上九流”、“中九流”、”下九流“,酿成了27种。而且为了迎合其时元曲的调,编成了歌赋。“上九流”主要指其时的统治阶级:“一流佛祖二流天, 三流皇上四流官,五流阁老六宰相,七进八举九解元”。

“中九流”主要指古时从事艺术、学医之人:“一流秀才二流医,三流丹青四流皮,五流弹唱六流卜,七僧八道九棋琴”。而”下九流“则是指古代的社会低下层阶级:“一流高台二流吹,三流马戏四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓”。同时,由于其时商业运作的蓬勃生长,“商”流被单独的划分出来,形成了“五行八作”的叫法。

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五行:车行、船行、店肆行、脚行、衙役行八作:金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠清朝中期 “三教九流” 图案的大瓷盘今后到了清朝,“九流”这块逐渐就只是指“下九流”了,逐步酿成一种贬义低下层劳感人民的一种用词,而今后的“下流”一词也正是这样演化出来的。谢谢您的阅读。


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